Le Temps après la Pentecôte est le symbole du long pèlerinage de l’Eglise vers le ciel, et les derniers dimanches, qui en sont comme les dernières étapes, nous font entrevoir la fin des temps. Au Bréviaire on lit les prophètes qui annoncent la fin du...
« Ramassez l’ivraie pour la brûler, portez le bon grain dans mon grenier. » Ce dimanche, célébré à la fin de l’année liturgique, présente dans son Évangile de très belles pensées. Que signifiait l’Évangile de l’ivraie dans le temps après l’Épiphanie ?...
La fin approche de plus en plus : le royaume de Dieu parvient à la maturité parfaite. Extérieurement, il ressemble à l’arbre puissant, les peuples de la terre habitent dans ses branches. Intérieurement, il pénètre, comme le levain, l’homme tout entier....
Nous sommes au dernier dimanche du cycle d’été, et il sert comme de prélude au saint temps de l’Avent. La première collecte qui, en termes encore énigmatiques, nous promet ‘remedia maiora’, et la lecture évangélique, avec la description de la seconde...
L’on ne peut s’empêcher, en parcourant les différentes parties des messes et de l’office de l’Avent, d’être frappé de ces appels au Messie pressants et répétés : « Venez, Seigneur, ne tardez plus - Le Roi qui va venir, venez, adorons-le - Le Seigneur...
Nous sommes entrés dans l’Avent, le temps liturgique par excellence de l’attente du Seigneur qui vient et qui ne tardera pas ! C’est un temps spécial pour toute l’humanité, parce que Jésus est le Sauveur de tous, mais chacun est libre de rechercher les...
Le Temps de l’Avent nous met dans les dispositions voulues pour recevoir le Christ dans son premier avènement, puisque les fêtes de Noël sont pour l’Eglise l’anniversaire officiel de la venue du Sauveur et une application actuelle des grâces de l’Incarnation...
En cette veille de Noël, voici un thème de réflexion dont vous n’aurez pas trop de peine à vous souvenir. C’est un bien commun de la tradition chrétienne, mais je l’emprunte directement à un mystique allemand du 18ème siècle, Angelus Silesius. Poète,...
Noël ! C’est le jour où nous contemplons l’Enfant-Dieu, l’Enfant Jésus dans la crèche. Sous prétexte de dépouillement esthétique, faut-il ne mettre dans la crèche que l’Enfant Jésus seul ? La chose s’est effectivement produite par le passé… L’Enfant Jésus...
L’Octave de Noël n’est pas achevée que déjà l’Eglise nous fait considérer la fin de l’épisode de la rencontre de l’Enfant-Jésus avec Siméon et puis la rencontre avec la vieille dame du Temple, Anne la prophétesse. La liturgie nous fait revivre jour après...
Le retour du cycle liturgique nous offre l’occasion chaque fois renouvelée de découvrir de nouveaux aspects même dans les fêtes les plus familières et les plus aimées. Cela n’a rien de surprenant. Si l’on songe que la liturgie n’est qu’une immense célébration...
Dans le premier miracle de Notre Seigneur, aux noces de Cana, l’Église veut mettre encore en lumière devant le monde son « Épiphanie ». « Il manifesta sa gloire », lit-on à la fin du récit, c’est-à-dire il manifesta sa divinité, par son miracle. Cet Évangile...
L’évangile de ce dimanche nous rapporte le récit de deux miracles opérés par Notre-Seigneur pour manifester sa puissance divine aux Juifs et aux Gentils (Païens). Car nous sommes encore dans ce temps de l’Epiphanie ! Le premier miracle est en faveur d’un...
Le temps de la Septuagésime commence la 9ème semaine avant Pâques. Il comprend 3 dimanches appelés de la Septuagésime, de la Sexagésime, de la Quinquagésime : que signifient ces mots ? Ils sont tirés du latin lequel les emploie comme adjectifs numéraux...
La fête de la Purification vient clore le Cycle du Temps de Noël et de l’Epiphanie. C’est une des plus anciennes solennités de la Vierge et qui occupait à Rome, au VIIe siècle, le second rang après l’Assomption. Cette fête est célébrée le 2 février, parce...
Chacun sait que le Carême représente la période de pénitence qui précède la fête de Pâques. Le mot Carême vient de QUADRAGESIME « quarantième » qui désigne toujours le 1er dimanche de Carême lequel arrive dans la quatrième dizaine des jours précédant...
La liturgie du carême, telle que nous la vivons, a été conçue et organisée à Rome au début du Ve siècle en référence à deux groupes de chrétiens qui pendant ces six semaines se préparaient à la fête de Pâques : d'une part, les catéchumènes, ou candidats...
Il y a, dans le Carême, un mystère du nombre. Dans la Septuagésime, nous avons parlé du nombre 70. Ici, bien évidemment, se présente le nombre 40 : ce nombre, comme le dit St Jérôme dans son commentaire sur Ezéchiel, qui est toujours celui de la peine...
Personne n’attendra autre chose comme pratique de Carême que la Pénitence. Celle-ci implique l’idée du repentir avec la volonté de racheter des fautes précédentes. Dans la vraie Pénitence chrétienne « il faut que le cœur rompe sans retour avec le péché,...
« Ce dimanche, appelé Laetare, du premier mot de l’Introït de la Messe, est un des plus célèbres de l’année » voilà ce qu’en dit Dom Guéranger. Du moins pourrait-on dire, il a été célèbre : il est hors de doute qu’il doit le rester…ou qu’il faut qu’il...
Aujourd’hui, nous entrons dans le temps de la Passion, nous penserons davantage aux souffrances du Christ. C’est le temps dont Jésus a dit : « Quand l’Époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront ». Que doit donc être ce souvenir de la Passion ? Il importe...
« On donne le nom de TEMPS PASCAL à cette période de semaines qui s’étend du dimanche de Pâques au samedi après la Pentecôte. Cette portion de l’ANNEE LITURGIQUE en est la plus sacrée, celle vers laquelle converge le Cycle tout entier. » Vous n’êtes pas...
L’Évangile de Saint Jean sur le Bon Pasteur comporte en fait deux paraboles, celle du berger (notre évangile d’aujourd’hui) puis celle de la porte. Saint Jean précise que ces deux paraboles sont adressées aux pharisiens : Jésus leur a raconté la première,...
« Si vous demandez quelque chose à mon Père en mon nom, il vous le donnera… » (Jean 16/23) Et nous commençons la semaine par les trois journées des Rogations, après avoir invoqué aujourd’hui dans l’Oraison notre Dieu « a quo bona cuncta procedunt ». De...
L’Ascension du Seigneur est l’achèvement de son Incarnation. Saint Athanase rappelait avec force que « Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne Dieu. » Par la venue du Fils de Dieu dans le monde, c’est tout le cosmos, tout le monde des vivants...
